Efrayim A Plenitude das Nações

Palestra: Efrayim – A Plenitude das Nações (Material de Apoio) Por Romach Ben Tsabar 1- Plenitude das Nações: A Promessa aos Patriarcas - Multiplicação de semente e propriedade da terra. Bereshit (Gen.) 13:14-16, 15:1-6, 17:4, 22:07-18, 26:4, 28:3 (“como o pó da terra”, “as estrelas (...) assim será a tua descendência”, etc); Multidão de nações, hamon goyim; - Yitzchak abençoa o sêmen de Ya’akov para que chegue a ser um “Kehilah Amim”, ou seja, Assembléia de Nações; - Promessa eterna, um pacto perpétuo, sem volta; - Promessa real/física ou apenas de cumprimento espiritual? - Avraham como ‘Pai da Fé’, porque? Por crer na Palavra literal de YHWH. 2- A Bênção de Ya’akov a Efrayim - Ya’akov adota os filhos de Yossef; Bereshit (Gen.) 48:5; - A Benção de Ya’akov; Bereshit (Gen.) 48:19; - Ya’akov se confundiu? - O que é “M’lo HaGoyim”? Possibilidades de tradução: M’lo (multidão, plenitude) Goyim (nações/gentios) “Multidão de Nações” ou “Plenitude das Nações/Gentios”; - Você já leu em algum lugar “Plenitude dos Gentios”? 3- Yehudah e Efrayim: A Divisão do Reino - O Eterno anuncia a divisão do Reino; Melachim Alef (I Reis) 11:11-14; - Yeroboam recebe as 10 Tribos, e reina; Melachim Alef (I Reis) 11:31; No ano 921 A.C as 10 Tribos do Norte se separam da Bet Dawid; - Identificação dos Reinos: Reino de Yehudah: o mesmo que ‘Casa de Yehudah’, às vezes chamado de apenas ‘Yehudah’. Ao sul, formado pela tribo de ‘Yehudah’, ‘Binyamin’ mais parte dos levitas. Capital Yerushalayim (Jerusalém); Conhecidos como ‘judeus’; Reino de Israel: também conhecido como ‘Casa de Yisrael’, ‘Casa de Yossef’ (I Reis 11:28), ‘Efrayim’, e umas poucas vezes somente’ Israel’. Posicionado ao norte, formado pelas outras dez tribos. Capital Shomeron (Samaria); Conhecidos como ‘efraimitas’; Vide: Yermiahu (Jer.) 31:27; - Apos a divisão do Reino, o Eterno faz esta diferenciação entre a quem Ele esta se dirigindo. - Esta divisão vem do Eterno, é por Sua vontade, Melachim Alef (I Reis) 12:24; (... porque de Mim veio isto.); - Idolatria, Destruição e Assimilação de Efrayim: - “Pelo que o rei, tendo tomado conselho, fez dois bezerros de ouro, e disse ao povo: Basta de subires a Jerusalém; eis aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do Egito. (...) Ora, isto se tornou em pecado; pois que o povo ia até Dan para adorar o ídolo”, Melachim Alef (I Reis) 12:26-33; - “Os seus sacerdotes violentam a Minha Torah, e profanam as Minhas coisas santas; não fazem diferença entre o santo e o profano, nem ensinam a discernir entre o impuro e o puro; e de Meus Shabatot escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles”, Ez. 22:26 - Relato de Flavio Josefo: “Eis de que modo Yeroboam enganou o povo que a ele se tinha submetido e o levou a abandonar a Torah de Elohim e a religião de seus antepassados: o que foi causa dos males que os hebreus sofreram depois e da escravidão a que se encontram reduzidos, após terem sido vencidos por nações estrangeiras...” Antiguidades Judaicas Livro 8, Cap. 3; - Tiglat Pileser e Salmaneser (pai de Tiglat) destroem completamente o Reino de Israel (10 Tribos), no ano 721 AC. Efrayim é levado cativo para Assíria. E se misturam com os assírios (arameus); “Foi assim que as dez tribos que compunham o reino de Israel foram expulsas de seu país, (...) Foi assim que aquele infeliz povo foi castigado por ter desprezado a Torah de Elohim e a voz dos profetas, que lhes tinham tantas vezes predito as desgraças em que eles cairiam, se continuassem em tal impiedade. Yeroboam foi-lhes o ímpio e infeliz autor, quando tendo subido ao trono, levou o povo, a seu exemplo, à idolatria e atraiu contra si a cólera de Elohim que o castigou como merecia.” Antiguidades Judaicas Livro 9 Cap. 14; 4- Yehudah e Efrayim nos Profetas - Hoshea 8:12: “Escrevi para ele [Efrayim] miríades de coisas da Minha Torah; mas isso é para ele como coisa estranha”; - Hoshea 1: - Hoshea tem uma mulher de prostituição, mostrando o que Efrayim estava fazendo para o Eterno. Prostituição significa idolatria, se afastar da Torah. - Lo-Ruhammah: Lo (não), Ruhammah (misericórdia, compaixão); - Lo-Ami: Lo (não), Ami (povo); - Mesmo após Efrayim ser chamado “Lo-ami”, sendo um reino totalmente destruído, continua sendo areia do mar. (Hoshea 1:10); - Areia do mar? Soa familiar? A promessas aos Patriarcas. - Hoshea 7:8: “Quanto a Efrayim, ele se mistura com os povos; Efrayim é um bolo que não foi virado”; - Hoshea 8:8: “Israel foi devorado; agora está entre as nações como um vaso em que ninguém tem prazer”; - Hoshea 9:17: “O meu D-us os rejeitará, porque não O ouviram; e errantes andarão entre as nações”; - Efrayim ira voltar? E se unirá a Yehudah? “Assim diz o YHWH Tzevaot: Naquele dia sucederá que dez homens, de nações de todas as línguas, pegarão na orla [tzitzit] das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que o Eterno está convosco”, Zc. 8:23; “E os filhos de Yehudah e os filhos de Yisrael juntos se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça” Hoshea 1:11; Cabeça = Mashiach. Ver Efesios 5:23: “O Mashiach é a cabeça da Kehilah”, Kehilah = Judeus + Efraimitas + Estrangeiros; “E Eu mesmo recolherei o resto das Minhas ovelhas de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão (...) Nos seus dias Yehudah será salvo, e Yisrael habitará seguro...”; Yermiahu (Jer.) 23:3-6; “Eis que os dias vêm, diz YHWH, em que farei um pacto novo com a Casa de Yisrael e com a Casa de Yehudah” Yermiahu (Jer.) 31:31-34. Efrayim sendo participante juntamente com Yehudah do Pacto Renovado. “Eis que tomarei o reino da tribo de Yossef, que esta na mão de Efrayim, e as tribos de Yisrael, seus companheiros; e ajuntá-los-ei ao reino da tribo de Yehudah, e deles farei um só reino, e serão um só na Minha mão”, Yekhezqel 37:19; Paralelos entre Yossef e Efrayim: Yossef Efrayim Yossef se separa de seus irmãos; Efrayim se separa das outras tribos; Vai para uma outra terra; Egito; É disperso para outras terras; Assíria, Egito, Etiópia, Bretanha, Espanha, França etc. É dado como morto, perdido; É tido como perdido, caído; Os seus irmãos não o reconhecem mais, pois se parece com um gentio; Os seus irmãos (judeus) não o reconhecem mais, pois não vive como israelita, mas como gentio; Quando fala em sua própria língua, retira as roupas de gentio, é reconhecido; Quando começa a falar sua própria língua hebraica, Torah, retira a roupagem pagã, é reconhecido; O encontro com seus irmãos é marcado por muito choro; Bereshit (Gen.) 42:24, 43:29, 45:2, 45:14-15; Ao retornarem com seus irmãos [Yehudah] virão chorando; Yermiahu (Jer.) 50:4; Vivem em paz, como uma família; Vivem como um só povo; 5- Yehudah e Efrayim no NT - Matitiyahu (Mat.) 15:24 – “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da Casa de Israel”. Quem é Casa de Israel? - Yochanan (João) 10:16 – Outras ovelhas; - Matitiyahu (Mat.) 28:18-20 – A Grande Comissão, qual a sua função? - Atos 1:6 – “É neste tempo que restauras o reino a Israel?”; - Luka 24:21 – “Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de remir Israel” -> Yermiahu (Jer.) 23:3-6; - Atos 15:14-17 – Reconstruindo o Tabernáculo de Dawid; - Matitiyahu (Mat.) 19:28 – Olam Haba; - Yochanan 4:5-12 – A mulher samaritana diz nosso pai Ya’akov; - Atos 29: A busca de Rav. Shaul (Paulo) pelas ovelhas perdidas da Casa de Israel; Cartas dos Emissários: - Ya’akov 1:1: As doze tribos da Galut (dispersão); - I Kefah 1:1: Dispersão judaica? Ele ocorre somente anos mais tarde. - I Kefah 2:8-10: Ligação com Hoshea 1; Cartas de Rav. Shaul (Paulo) - Romanos 9:24-25 – Rav. Shaul (Paulo) cita Hoshea e Yeshayahu (Is.); Declara no vers. 24 que o Eterno chama a judeus e não-judeus. Identifica os “gentios salvos” como sendo a Casa de Israel no vers. 25 1. Cita a passagem de Lo-Ami de Hoshea e atribui aos “gentios salvos”, ou seja, a Casa de Efrayim como sendo os cumpridores da promessa da “areia do mar”. - Efesios 2:11 - “que outrora vós, goyim [nações/gentios]”; - Galut-Yah 3:29 – Semente espiritual? Filhos espirituais de Avraham? - I Cor. 10:1-4 – Rav. Shaul (Paulo) recorda aos efraimitas (israelitas não-judeus) que seus pais, ou seja, hebreus foram tirados do Egito e encontraram a Rocha, o Mashiach, tal como eles tinham feito. - I Cor. 5:7-8 – Efrayim celebrando Pêssach. - Os efraimitas no primeiro século, chamados de ‘arameus’ (por causa do exílio assírio) e “goyim” (“gentios”/nações) como vemos no Talmud, Yevamot 17a; 6- Como os Judeus Vêem a Questão de Efrayim - Grandes Rabinos: Rabbi Akiva: "As Dez Tribos não retornarão como foi dito (Devarim 29:27) 'E Ele os jogou a uma terra diferente como este dia'. Assim como o dia passa e jamais voltará, eles também serão exilados para nunca mais voltarem", Sanhedrin 110b; - Rabbi Eliezer: “Assim como o dia é seguido pela escuridão, e a luz mais tarde retorna, assim também ficará 'escuro' para as Dez Tribos. Elohim por fim os tirará de suas trevas”, Sanhedrin 110b; Esta é a opinião oficial do Judaísmo. - Rashi (Rabbi Shlomo Ben Yitzchak): “O primeiro exílio dos filhos de Israel que foram levados cativos das Dez Tribos a terra dos cananeus até Sarepta” Os exegetas dizem que Sarepta significa o Reino chamado ‘França’ na língua comum”. Ou seja, aqui Rashi afirma que as 10 Tribos foram estão na França; - Ramban (Rabbi Moshe Ben Nachman): “A visão de Abdias a Casa de Yossef se refere as Dez Tribos que foram exiladas e estão, todavia em seu lugar de exílio, o exílio de Sarepta e Canaã, que estão mais distantes ao norte”. - Dom Yitzchak Ben Yehudah Abarbanel: “Sarepta é França e também os exilados de Sefarad em Espanha e não te deixes enganar somente porque Sarepta [França] é mencionada e Anglaterre [Inglaterra] não é mencionada, porque ali também foram os exilados, porque eu tenho aqui, que esta ilha é considerada como uma parte de Sarepta, e ao principio pertencia a ela, e em seus livros antigos a chamam de ilha de Sarepta [França], no entanto mais tarde se separou de Sarepta [França], e se converteu em um reino de direito próprio. (...) "E, pode ser, a intenção também destes Filhos de Israel que abandonaram completamente a Religião devido aos problemas e perseguições, e seguem na França e Espanha por milhares e por dezenas de milhares, grandes comunidades. Eles voltarão e implorarão ao Senhor seu D-us”. - Rio Sambation: Segundo a tradição judaica, existe um rio, que no caso, estariam as 10 Tribos atrás dele; Ele ficaria seis dias se movimentando e no Shabat, ficaria parado. Uma lenda que tem origem no Estreito de Bosforo. - E se Efrayim retornar? (na visão judaica tradicional) Precisam se converter, e se tiverem circuncisão precisam fazer uma “nova” (Hatafat Dam Brit). - Quando um não-judeu se “converte” não é considerado uma conversão, mas sim um retorno! 7- Quem é Efrayim hoje? Para onde foi Efrayim e Yehudah? Há relatos históricos sobre isto? - Yair Davidiy: Segundo suas pesquisas históricas, arqueológicas e talmúdicas, as 12 Tribos teriam se dispersado da seguinte forma: Tribo Pais Efrayim Grã-Bretanha Menashe EUA Ruven França Shimon Europa céltica e judaica (Portugal/Espanha) Levy Onde quer que fossem os judeus Yehudah Em todos os paises praticamente Issachar Suíça/Finlândia Zevulun Holanda Gad Suécia Asher Escócia Biniamin Com os judaitas na Bélgica/Normandia Dan Dinamarca com os celtas Neftali Noruega - Relatos históricos diversos: Aarão Levy de Montesinos (1642): Viajante espanhol, de origem marrana. Encontrou na América do Sul, tribos que conheciam o Sh’mah. Ele fez esta afirmação sob juramento para um tribunal judaico em Amsterdã, perante o principal rabino, Menashe Bem Yisrael; Nicholas Delttsu (1587): Jesuíta enviado a América do Sul, para converter índios. Encontrou tribos incas que preservavam nomes hebraicos como Moshe e Avraham; James Adair (1709): Escreveu “Historia dos Índios Americanos”. Afirma que índios faziam circuncisão e outras práticas bíblicas; Roger Willians (1827): Descreve as línguas indígenas como semelhantes ao hebraico, em seu artigo “A Chave para linguagem da América”; Menashe Ben Yisrael (1698): Este rabino escreveu um livro (A Esperança de Israel) apos ouvir o relato de Aarão Levy de Montesinos. Ambrosio Fernandes Brandão (1618): Em seu livro, que descreve a terras brasileiras, afirma que indígenas brasileiros são descendentes de israelitas: “se acha entre eles muitas palavras e nomes pronunciados na língua hebréia e da mesma maneira (...) tenho por sem dúvida, descenderem estes moradores naturais do Brasil daqueles israelitas que navegaram primeiro pelos seus mares”; Diego de Duran (1585): Em “Historia das índias da Nova Espanha” afirma categoricamente que indígenas sul-americanos são descendentes das dez tribos da Casa de Efrayim: “Outra autoridade da Sagrada Escritura, se pode trazer para provar esta opinião, é que as estas dez tribos, que abaixo deixo dito, teria D-us prometido por Oseias, c. 1 e 2, e 3 até o 13, que os iria D-us multiplicar como as areias do mar, o qual claro e obviamente se vê quão grande se multiplicou, pois tem ocupado grande parte do mundo...”; Mas afinal, quem é Efrayim hoje? Quem é descendente de Ya’akov Avinu? - O que o Mashiach disse? - O que vemos hoje? - O que as profecias dizem? - Você crê?